Es gibt historische Kunst, die auch ein Kenner nicht sofort als alt erkennt. Abbildungen von nicht abstrahierten nackten Personen in aktiven Positionen sind sehr selten und werden fast immer auf die zweite Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts als für Touristen hergestellte Motive eingeordnet. Man muss seine Händler schon sehr gut kennen um ihnen bei der Behauptung „alt" glauben zu können. Zu inflationär wird dabei gelogen. Nach genauer Betrachtung von Verwitterung und Patina kam es zum Entschluss, eine Laboranalyse zu finanzieren.

Ein Mann der lenkend die nicht mehr vorhandenen Zügel hält, hat noch zwei Bügel in der Hand, die darauf verweisen. Hinter ihm sitzt eine Frau, die beide Hände auf seine Schultern legt. Den Brüsten nach zu urteilen eine junge, vermutlich schwangere Frau. Beide haben als einzige Bekleidung auffallende Hüte auf und tragen Halsketten. Die am Hinterkopf zu sehende Frisur ist kurz und Schmucklos geschnitten. Der Mann trägt einen Kinnbart. Die zwei Gesichter sind realisitisch gestaltet, während der Rest der gesamten Figur leicht entfremdet dargestellt wird. Beide sitzen auf einem nicht von unten angeschnürten Sattel, der vermutlich im Original aus einfachem Leder und Textil im Stil der nördlichen Haussa gestaltet ist. Klimatisch bedingt liegt die muslimisch geprägte Pferdekultur nördlich der ethnischen Grenze der Yoruba.

Das Pferd hat plumpe Beine, unten wie im Erdreich versunken und einen extrem gelängten Körper. Der Kopf am langen Hals ist sehr expressiv dargestellt. Die gesamte Proportion ist im Verhältnis zu den zwei Figuren zu groß und scheint auf etwas mythologisch Starkes zu verweisen.

Bis auf den fehlenden Zügel, der vermutlich nicht aus Metall war ist die Skulptur vollständig und, außer ein paar kleine Korrosionslöcher auf der rechten Seite ohne nennenswerte Beschädigung. Auf der gesamten Oberfläche sind Reste einer Bemalung die ursprünglich dick aufgebracht noch als Kruste zu sehen ist. Der Sockel ist sehr einfach und ohne Ornamentik gestaltet.